習近平總書記在黨的二十大報告中將“豐富人民精神世界”作為中國式現代化的本質要求之一。習近平總書記關于豐富人民精神世界的重要論述，是對人民精神世界發展規律和人的全面發展客觀規律的新認識，豐富和發展了馬克思主義關于人的全面發展理論，彰顯出鮮明的人民性、主體性、科學性、歷史性、建設性等理論特質。

貫穿著“以人民為中心”的理念遵循?！柏S富人民精神世界”的重要論述，貫穿著“以人民為中心”的發展邏輯，其出發點及其歸宿是為人民謀幸福，體現了馬克思主義人民觀的原則。豐富人民精神世界，是人民對美好生活向往的內在體現與基本向度，人們從事物質資料生產實踐，不僅僅是為了物質上的滿足，也是為了追求精神上的滿足。習近平總書記歷來強調要關注人民群眾全面發展的精神需求，指出“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人民對美好生活的向往確立為新時代中國共產黨人的奮斗目標和重要責任，充分考量人民全面發展對物質精神的雙重需要，將“發展為了人民”落到實處，大力加強社會主義物質文明建設的同時，切實加強社會主義精神文明建設，推動社會主義文化繁榮興盛，繁榮發展文化事業和文化產業，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，促進人的全面發展。

表征著“促進人的全面發展”的價值邏輯?！柏S富人民精神世界”的重要論述，秉持馬克思主義政黨為人民服務的根本特性，著眼促進人的全面解放，實現人的自由全面發展。馬克思認為，一個人只有成為全面的人、真正的人，才能“以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。豐富人民精神世界，是實現人的自由全面發展的過程。人的自由全面發展一方面必須建立在高度發達的物質基礎之上，另一方面，全體人民共同分享人類創造的精神產品、精神文明成果和科學文化成果，提高精神生活水平，也是人的自由全面發展的重要內容，是人的共同需要和更高層次的需要。正因為如此，習近平總書記強調指出“現代化的最終目標是實現人自由而全面的發展”，而人的自由全面發展的重要方面之一就是人的精神世界的不斷豐富。將豐富人民精神世界作為中國式現代化的本質要求之一，既體現人民精神富足的內涵和要求，也揭示實現人民精神富足的方式和途徑，更是實現人的全面發展的必然要求。

內蘊著“見物又見人”的立場方法?！柏S富人民精神世界”的重要論述，蘊含著系統科學的馬克思主義立場、觀點和方法，堅持以辯證的、全面的、平衡的觀點正確認識和處理物質文明與精神文明的關系，強調在堅持人民物質追求和精神追求相統一的過程中，實現人民精神生活共同富裕和精神世界豐富。習近平總書記指出：“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業才能順利向前推進?！边@不僅深刻闡明了物質文明與精神文明的辯證關系，同時提出中國式現代化不僅要化“物”更要化“人”的明確要求，為加強新時代精神文明建設和提高社會文明程度提供了根本遵循，指明了實現人民精神生活共同富裕的發展路徑。

秉持著“初心如磐”的接續奮斗?！柏S富人民精神世界”的重要論述，彰顯著與時俱進的理論品格，秉持著一以貫之的使命擔當。在一百多年的奮斗歷程中，我們黨初心如磐、篤行不怠，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為中國共產黨人的初心和使命，高度重視豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷提升人民群眾的獲得感。新民主主義革命時期，中國共產黨提出建設無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化，激勵廣大勞動人民為實現公平正義的社會理想而奮斗；社會主義革命和建設時期，黨提出“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業服務”的奮斗口號，鼓舞著億萬中國人自力更生、艱苦創業，最終“向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界”；改革開放后，我們黨提出“社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實”，堅持解放思想、實事求是，團結一致向前看，激發了億萬人民不竭創新動力，成功開創了中國特色社會主義；進入新時代，我們黨將馬克思主義基本原理同中國特殊的歷史文化、思維方式、民族心理相融通，不斷賦予科學理論以鮮明的中國特色，在推進中國式現代化的進程中，堅持文化自信自強，以社會主義核心價值觀引領文化建設，極大地豐富了人民精神世界，加強了人民群眾對黨領導事業的信任感和認同感，大大鞏固了黨執政的群眾基礎和思想基礎。

指向著“漸進發展”的實踐進程?！柏S富人民精神世界”的重要論述，創造性地繼承和運用了馬克思主義經典作家關于“漸進發展”的理論，既是重大理論課題，也是具有鮮明時代指向的實踐課題。實現全體人民共同富裕是一個長期的歷史過程，不可能一蹴而就，必須“堅持盡力而為、量力而行，循序漸進、久久為功，在推進高質量發展中推動共同富裕取得更為明顯的實質性進展?！睂崿F全體人民的共同富裕，既要不斷夯實人民幸福生活的物質條件，也要不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，不斷豐富人民精神世界?！叭嗣窬袷澜纭辈皇且粋€保守的、封閉的世界，而是一個發展的、開放的世界?！柏S富”的核心是發展問題，是人的現代性不斷增強與各方面素質不斷提高的過程?！叭嗣窬袷澜纭笔且粋€需要全社會來豐富塑造的世界，具有長期性、艱巨性、復雜性，需要持續發力、久久為功。 （作者單位：濟南大學馬克思主義學院）