黨的十八大以來，習近平總書記圍繞新時代文化建設提出了一系列新思想新觀點新論斷，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習近平文化思想?！爸袊浆F代化文化形態”是習近平文化思想的核心概念之一，準確理解習近平文化思想，首先必須從哲學的價值論、本體論、方法論高度準確把握“中國式現代化文化形態”的科學內涵。
在價值論維度，中國式現代化文化形態是走向現代文明的精神力量?？疾烊祟悮v史，每一次文明的演進都伴隨著文化上的繁榮。從世界范圍來看，古希臘自然哲學的人文轉向帶來了雅典城邦文明，近代西方主體性哲學與文藝復興、啟蒙運動等思想文化上的革命帶來了近代西方工業文明?？梢?，在傳統向現代社會轉化的過程中，文化是構成社會前進的重要動力。當前，中華民族正在經歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。但是，中國式現代化是一場全景式社會變革，是一次巨大的社會轉型，這就決定了中國式現代化不可能在敲鑼打鼓中輕輕松松實現，注定需要凝聚起全體人民的精神力量。改革開放四十五年來的實踐也充分證明，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明”?？梢?，中國式現代化文化形態的構建對于中華民族的偉大復興具有重大現實意義。同時，當今世界正在經歷人類百年未有之大變局，國際輿論場上“文明優越論”“文明沖突論”等雜音不絕于耳，尋求破解人類文明沖突之道是擺在全人類面前的一個重大課題。面對這一課題，習近平總書記指出：“應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量”?？梢?，建構一種新型的文化形態是構建人類命運共同體的迫切需求，這對于人類的和平發展具有重要現實意義。
在本體論維度，中國式現代化文化形態是最先進的“倫理文化”。文化建設對于人類文明的進步具有重要的意義。與西方文化的個體主義或自由主義價值觀念不同，“中國式現代化文化形態”倡導的是一種“個體性與普遍性統一”的倫理價值觀，因而，中國式現代化的文化形態是建立在“兩個結合”基礎上的最先進的倫理文化形態。首先，中國式現代化文化形態是“民族的”與“世界的”相統一的“全球倫理文化”。習近平總書記指出，世界各國人民只有在堅持世界多元文化的基礎上，堅持以“和合共生”代替“沖突對抗”、以“協商共建”代替“威脅壓迫”、以“交流互動”代替“孤立發展”的文化價值立場，才能引領人類文明可持續發展。這一價值原則和立場彰顯了中國式現代化文化形態的世界倫理高度和倫理氣質。其次，中國式現代化文化形態是“五個文明”內在相統一的“科學的”倫理文化。中國式現代化的文化形態是在當代中國特色社會主義“五位一體”總體布局中和“五個文明”協調發展的實踐中形成的，是對中國式現代化的物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的反映，是這些文明相互作用的產物。中國式現代化的文化形態因其滿足人的“需要的體系”的倫理性而彰顯了其科學性。再次，中國式現代化的文化形態是“個體性”與“普遍性”相統一的“大眾的”倫理文化。當前，中國式現代化的文化堅持實現全體人民的共同富裕、構建人類命運共同體，這一文化價值觀念因其倫理性質而化解傳統文化的倫理困境，彰顯了馬克思主義的倫理文化價值觀，是一種全新的倫理文化形態。
在方法論維度，在“兩個結合”中建構中國式現代化文化形態。在“兩個結合”基礎上形成的中國式現代化文化形態兼有馬克思主義魂脈和中華優秀傳統文化根脈，具有時代賦予的新特征和生命力。因此，“兩個結合”是中國式現代化文化形態建構的方法論基礎。首先，建設中國式現代化文化形態必須堅持馬克思主義倫理文化價值立場。馬克思主義認為“人的本質，在其現實性上，是一切社會關系的總和”，人的社會關系總和中首要的就是人的物質生產和生活關系，但是，這種滿足不能是一部分人的滿足，而必須是所有人的滿足，為此中國式現代化在文化價值層面必須倡導“共同富?！钡膬r值原則。同時，人類終極意義的善是一種人的精神自由的善，并且這種善又是以全社會“所有人的自由發展”為前提的，因此中國式現代化的文化形態必須堅持全體人民的精神自由和解放，這就是社會主義精神文明建設和社會主義文化建設的根本要義所在。其次，中國式現代化文化形態建構必須堅持守正創新，對中華優秀傳統文化進行現代轉換。守正不是形式上的“照貓畫虎”，創新更不是違背文化的自身規律。中華優秀傳統文化的現代轉換必須立足于當代中華民族偉大復興的實踐需求，必須堅持文化來源于生活，堅持“結合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”。再次，中國式現代化文化形態建構必須進一步堅持和弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是多元價值觀基礎上達成的“重疊共識”，是個體性與普遍性統一的思想文化基礎。建設社會主義新型文化必須堅持黨的領導，繼承和發揚“二為”方向“雙百”方針，做好新時代宣傳思想文化工作，著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，既要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，又要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉化，在學習中超越，講好中國故事、傳播好中國聲音。
（作者王麗華，單位：江蘇海事職業技術學院。本文系江蘇高校哲學社會科學研究專題項目“中國共產黨紀律建設的邏輯依據及當代啟示”〈2021SJB0309〉階段性成果）
