在去年召開的全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出并系統闡述了習近平文化思想。習近平文化思想豐富和發展了馬克思主義文化理論，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。習近平文化思想深刻闡述黨的領導與文化建設、經濟建設與文化建設、文化繼承與文化創新、文化主體性與文化多樣性之間的辯證關系，揭示了文化發展的內在要求和必然規律，為建設社會主義文化強國、鑄就中華文化新輝煌提供了根本遵循。

經濟建設與文化建設的辯證統一。歷史唯物主義認為，經濟基礎與上層建筑矛盾運動規律是人類社會發展的基本規律。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。任何一個國家的發展進程，既是經濟總量、軍事力量等硬實力提高的進程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程。經濟建設和文化建設相輔相成、彼此作用。一方面，經濟建設為文化建設提供物質基礎和條件。物質資料生產是人類社會生活和全部歷史的基礎。習近平總書記指出：“從根本上說，文化是由經濟決定的，經濟力量為文化力量提供發揮效能的物質平臺?！苯洕ㄔO的成果為文化繁榮發展提供了有力的物質支撐。經濟的增長有助于提高人民群眾的生活水平，推動文化消費轉型升級，促進文化繁榮發展。當前我國堅持以經濟建設為中心不動搖，在發展經濟的基礎上推動社會全面進步。另一方面，文化建設為經濟建設提供精神動力和智力支持。習近平總書記指出：“思想文化建設雖然決定于經濟基礎，但又對經濟基礎發生反作用?！比耸峭苿由鐣M步最活躍、最革命的要素。先進的思想文化一旦被勞動者掌握，就會“潤物細無聲”地發生作用，為經濟發展注入強勁動力，從而轉化為強大物質力量。文化產業也是文化建設的重要方面，是國民經濟的有機組成部分。文化與經濟共進互動、融合發展，實現文化經濟化、經濟文化化的雙向貫通，不斷推動經濟發展方式轉變和高質量發展。

文化繼承與文化創新的辯證統一。特定的文化形態一旦形成，就具有相對獨立性和自身發展規律。作為歷時性的文化現象，在其發展過程中表現出一定的歷史繼承性和創新性。一方面，文化繼承是文化創新的基礎和源泉。人們并不是隨心所欲地創造自己的歷史，而是在既定的、從過去承接下來的條件下進行創造的。我國是一個擁有五千年文明史的古老國度，具有深厚歷史和文化底蘊，傳統文化中既有民主性的精華也有封建性的糟粕。這是新時代推動文化建設所面對的既定條件。習近平總書記指出：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝袊伯a黨人始終是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。新時代發展中國特色社會主義文化、推進文化強國建設，就要繼承中華民族歷史上一切有益的思想觀念、人文精神、道德規范。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。另一方面，文化創新是文化繼承的任務和目標。習近平總書記指出：“傳承中華文化，絕不是簡單復古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規矩，開自己之生面’，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展?！崩^承傳統并不意味著搞文化復古主義，而是要在馬克思主義指導下不斷賦予中華優秀傳統文化以新的時代內涵和表現形式，實現傳統與現代的有機銜接，讓中華優秀傳統文化綻放絢麗的時代光彩。

文化主體性與文化多樣性的辯證統一。文化主體性是一個民族國家的文化在價值觀念、生活方式、風俗習慣等方面呈現的獨特性和自主性。文化多樣性是世界不同地域、不同民族、不同社會群體之間在文化方面呈現的豐富性和差異性。一方面，文化主體性源于文化多樣性。每一種文化都有適合自己生存的土壤和存在的價值，凝聚著一個國家、一個民族的精神追求，具有鮮明的主體性。文化主體性來源于多樣性文化的交匯交融。就中華文化而言，中華文化主體性正是在文化多樣性中通過不斷交流融合而成。習近平總書記指出：“中華文明博大精深、源遠流長，是由各民族優秀文化百川匯流而成?！敝腥A文化自古以來秉持開放包容，積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果，塑造出中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性等“五個突出特性”。中華文化自身也是多樣的，具有豐富的形態和多樣的形式。另一方面，文化主體性鞏固文化多樣性。習近平總書記指出：“如果人類文明變得只有一個色調、一個模式了，那這個世界就太單調了，也太無趣了！”強調和突出文化主體性并非孤芳自賞，更不是唯我獨尊，自絕于其他文化，而是要以海納百川的寬廣胸懷和兼收并蓄的包容態度，加強與其他文化的交流互鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。在文化交流互動中，每一種文化都從其他文化中汲取養分，彰顯文化主體性。文化越是民族的越是世界的，文化主體性的增強進一步鞏固了文化多樣性，豐富世界文明百花園，推動多元文化共同繁榮。 （作者單位：江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心南通大學基地，南通大學馬克思主義學院）